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哲学的基本问题

哲学的基本问题
 
思维和存在的关系问题。恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”在思维和存在这一对范畴中,存在指客观物质世界,包括自然界和人类社会;思维指同物质相对应的意识、精神。思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题包括两个方面:
第一个方面是思维与存在何者为本原的问题;
第二个方面是思维与存在的同一性问题。
 
对于思维和存在关系问题第一个方面的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义两个哲学基本派别的唯一标准。凡是认为存在是第一性的,思维是第二性的,属于唯物主义。凡是认为思维是本原的,存在是由思维派生的,属于唯心主义。恩格斯说:“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”哲学史上的二元论把思维和存在说成是各自独立的两种本原,动摇于唯物主义和唯心主义之间,最终还是倒向唯心主义。真正独立的第三派别是不存在的。
 
恩格斯说:“思维和存在的关系问题还有另一个方面:我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫作思维和存在的同一性问题。”绝大多数哲学家对这个问题做了肯定的回答。其中既有唯物主义的也有唯心主义的哲学家。还有一些哲学家对这个问题做了否定的回答。他们否认认识世界的可能性,被称为不可知论者。
 
哲学基本问题的两个方面是相互联系的,但是二者的地位和作用不同。其中第一个方面是首要的、基本的方面,第二方面是从属的方面。对思维与存在何者为第一性的回答决定了哲学的路线和方向,是解决第二方面问题的前提和基础。只有正确地解决了第一方面的问题,才能科学地解决第二方面的问题。而正确地回答第二方面的问题,对于保证唯物主义的原则得到彻底的贯彻也是不可缺少的。
 
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