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哲学家叔本华:各个时代最伟大的人将闲暇视作最宝贵


《人生的智慧》一书是叔本华的晚年之作。这本书讨论了健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等,因此尤其适合大众阅读。
 
在书中,叔本华不是一位满口术语的哲学家,就像一位邻家大叔,可以随便与你攀谈。
 
叔本华告诉我们,要活在当下,珍惜每一天,知足常乐。这是我们面对生活中的挫折、失败时如何才能保持良好心态,从痛苦中摆脱出来的最好方法。
 
名著语录摘抄
 
1、人们用自己的方式来塑造并观察这个世界,世界由此而呈现不同的样子——可以对于这个人来说,世界是空洞乏味流于琐碎的;对另一个人来说,它却极可能是丰富有趣充满意义的。
 
2、对于一个无趣的人来说,任何消遣,无论是社交还是看戏出游,都无法驱逐新鲜过后的无聊感。而一个精神世界丰富的人就连独处时,都能在他自己的思想和想象中自得其乐。
 
3、宁做健康的乞丐,也比做病恹恹的国王快活得多。
 
4、人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊。实际上,生活就像是钟摆一样,在两端之间来回摇摆——要么痛苦,要么无聊,反正总有一样是逃不掉的。匮乏的环境和贫穷会导致痛苦,而一个人衣食无忧,那么它会无聊。
 
5、人,要么孤独,要么庸俗。倘若他是一个具有大智慧的人,甚至会选择离群索居。因为一个人自身拥有得越多,想从他人身上获取的东西就越小,他人对他而言几乎没有意义,这也是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。
 

11、内心富有的人对外界无所求,他只求保有不被打扰的闲暇。各个时代最伟大的人都将不被打扰的闲暇视作最宝贵的东西,其价值堪比一个人本身的价值。

12、庸人唯一的乐趣是感官的乐趣。
 
13、庸人天生不具有智力需求,只有生理需求。他们倾向于找那些能满足生理需求的人与之抱团。他最不想要从朋友那里获得的就是任何一种思想的能力;若是不巧遇上了,这种思想的能力可能还会引起他反感甚或是憎恶——除了不愉快的自卑感之外,在他的内心深处还有着一种必须要小心翼翼隐藏起来的阴暗嫉妒。
 
14、虚荣自负的人往往夸夸其谈,而骄傲自大者则多半寡言。
 
 
15、财富就像是海水,越喝越渴,名望也是这样。
 
16.把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外,对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
 
17.闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间,而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭,其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲,是意欲的工具。
 
18.亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话,我视这句话为人生智慧的首要律条,我还是把它译成德语吧:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于:所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。
 
19.谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。
 
20.对生活稍作考察就可以知道:痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。每当我们感到快活,在我们远离上述的一个敌人的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。
 
21、尽管在人的一生中,外在变化不断发生,但人的性格却始终如一,这好比虽然有一连串的变奏,但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身的个性。
 
22、我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利,何为不利的判断是虚幻的。因此,几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已,但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者,我们曾经为之兴高采烈的事情,却变成我们的极度痛苦。
 
23、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视,也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
 
24、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命运悲惨的人比比皆是。
 
25、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢;只有它们才属于我们的。
 
26、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
 
27、学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不能当真。无论在道德上还抑或在思想上,不能有对别人有太多的期待。
 
28、最廉价的骄傲是民族骄傲,也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人本身没有什么可值得骄傲的,否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。
 
29、赞美一个人就是在贬低另一个人。
 
30、身心健康,就是幸福的首要关键。

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